டசிடா முட்டாவின் கட்டுக்கதை மற்றும் பண்டைய ரோமில் அதன் செல்வாக்கு

டசிடா முட்டா: அமைதியின் தெய்வம் மற்றும் ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் அவளுடைய செல்வாக்கு.

பண்டைய ரோமின் தெய்வங்களில், டாசிட் முட்டா இது அதன் குறிப்பிட்ட குறியீட்டால் வேறுபடுகிறது. மௌனம் மற்றும் வாய்மொழி நிதானத்துடன் இணைக்கப்பட்ட இந்த தெய்வம், ரோமானிய சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு புராணத்தில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கதை, அந்த தேவதையுடன் தொடர்புடையது. லாரா, வரலாறு முழுவதும் வெவ்வேறு கோணங்களில் விளக்கப்பட்ட தண்டனை மற்றும் மாற்றத்தின் கதைக்கு நம்மை மீண்டும் அழைத்துச் செல்கிறது.

இந்தக் கட்டுரையில், அவரது கட்டுக்கதை, ரோமானிய சமுதாயத்தில் அவரது வழிபாட்டு முறை மற்றும் அவர் ஏற்படுத்திய தாக்கம் ஆகியவற்றை ஆழமாக ஆராய்வோம். அமைதி அந்தக் கால ஆணாதிக்கத்திற்குள் ஒரு பெண்மையின் நல்லொழுக்கமாக. கூடுதலாக, பண்டைய ரோமானியர்களிடையே சில பண்டிகைகள் மற்றும் சடங்குகள் எவ்வாறு தங்கள் நினைவை உயிர்ப்புடன் வைத்திருந்தன என்பதை நாம் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

லாராவின் கட்டுக்கதை மற்றும் அவள் டாசிடா முட்டாவாக மாறுவது

டசிடா முட்டாவின் தோற்றம் புராணத்துடன் தொடர்புடையது லாரா, ஒரு நயாட் அல்லது நன்னீர் தேவதை, அதன் அழகுக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் போக்கிற்காகவும் தனித்து நின்றது. பேச அதிகமாக. அதன் பெயர் கிரேக்க மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது. லாலியோ, அதாவது "பேசுவது". இருப்பினும், கடவுளின் பல துரோகங்களில் ஒன்றை வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தபோது, ​​இந்தப் பண்பு அவருக்கு கண்டனமாக மாறியது. வியாழன்.

லாரா மற்றொரு தேவதையான ஜூடர்னாவை, ஆசைகளைப் பற்றி எச்சரித்தார். வியாழன் அதை சொந்தமாக்க. ஆனால் அவன் அவளிடம் சொன்னது மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் சொந்த மனைவியிடமும் செய்தியைக் கொண்டு சென்றான். ஜூனோ, உச்ச ஆட்சியாளரின் கோபத்தை கட்டவிழ்த்து விடுகிறது Olimpo. தண்டனையாக, வியாழன் கட்டளையிடப்பட்டது பாதரசம் லாராவை பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், ஆனால் அவளுடைய நாக்கைக் கிழித்து அவளை முற்றிலுமாக ஊமையாக்கி விடுவதற்கு முன் அல்ல.

பயணம் பாதாள அது அவருடைய துன்பத்தின் முடிவு அல்ல. பயணத்தின் போது, பாதரசம் அவளுடைய இயலாமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அவன் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தான். இந்த கட்டாய தொழிற்சங்கத்திலிருந்து பிறந்தது லாரெஸ், வீடுகளையும் நகர எல்லைகளையும் பாதுகாக்கும் பொறுப்பில் உள்ள வீட்டு தெய்வங்கள்.

அப்போதிருந்து, லாரா தனது குரலையும் அசல் அடையாளத்தையும் இழந்து, ஆனார் டாசிட் முட்டா, முழுமையான அமைதியின் தெய்வம். தொடர்புடையது பாதாள மற்றும் திருட்டுத்தனம், அவரது உருவம் பேச்சு அடக்குமுறையை மட்டுமல்ல, ரோமானிய சமுதாயத்தில் பெண் சமர்ப்பிப்பையும் குறிக்கிறது.

டசிடா முட்டாவின் நினைவாக வழிபாட்டு முறை மற்றும் விழாக்கள்

காலப்போக்கில், டசிடா முட்டாவின் வழிபாட்டு முறை ரோமில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக மன்னரின் செல்வாக்கிற்கு நன்றி. நுமா பொம்பிலியஸ்அரசியலிலும் ராஜதந்திரத்திலும் மௌனத்தின் முக்கியத்துவத்தை ஊக்குவித்தவர். அது கருதப்பட்டது மிதமான ரோமானிய குடிமக்களுக்கும் தலைவர்களுக்கும் பேச்சில் திறமை ஒரு அடிப்படை நற்பண்பாக இருந்தது.

தெய்வத்தின் நினைவாக மிகவும் பிரபலமான சடங்குகளில் ஒன்று கொண்டாடப்பட்டது பிப்ரவரி மாதம் 9, திருவிழாவின் போது ஃபெராலியா. இறந்தவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த நினைவேந்தலில், ஒரு சடங்கு செய்யப்பட்டது, அதில் ஒரு குடிபோதையில் இருக்கும் வயதான பெண்மணி, மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு வினோதமான விழாவில் பங்கேற்றனர்:

• நான் வைத்தேன் மூன்று தூபத் தூபத் துகள்கள் மூன்று விரல்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு வாசலின் கீழ்.
• அவன் அதை வாயில் வைத்திருந்தான் ஏழு அகன்ற பீன்ஸ், ரோமானிய இறுதிச் சடங்கு பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சின்னம்.
• அவர் ஒருவரின் தலையில் சாணத்தை ஊற்றினார் மீன், ஒரு ஊமை விலங்கு, அதை சமைத்தது மது அதன் விளைவாக வந்த திரவத்தைக் குடித்தார்.

இந்த சடங்கு ஒரு குறியீட்டு நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: அவதூறுகளிலிருந்து நகரத்தைப் பாதுகாக்கவும். மற்றும் வதந்தி. இந்தச் செயல் தீங்கிழைக்கும் வதந்திகள் பரவுவதைத் தடுத்தது என்றும், ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் அமைதியின் மதிப்பை வலுப்படுத்தியது என்றும் நம்பப்பட்டது.

பண்டைய ரோமில் ஆணாதிக்க இலட்சியமாக பெண் மௌனம்

டாசிடா முட்டாவின் கட்டுக்கதை ஒரு கருவியாக மாறியது பெண்கள் வீட்டுச் சூழலில் அடைத்து வைக்கப்படுவதை நியாயப்படுத்துதல் மேலும் விவேகமும் மௌனமும் பெண் பாலினத்தின் இன்றியமையாத மதிப்புகள் என்ற கருத்தை ஊக்குவிக்கின்றன. ரோமானியப் பெண்கள் அரசியலில் குரல் இழக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், பொது வாழ்வில் அவர்களின் தலையீடுகளைக் குறைத்துக் கொள்ளவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

சில ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, பண்டைய ரோமில் இந்த வார்த்தை ஒரு ஆண் பாக்கியமாக இருந்தது. பேச்சாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் பயன்படுத்தினர் பேச்சுத்திறன் அதிகார ஆயுதமாக, பெண்கள் பங்கேற்பதை ஊக்கப்படுத்தாத நிலையில் விவாதம் பொது. ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுவது போல சாரா காசமேயர்: «பெண்கள் அதிகமாகப் பேசினால், அவர்களின் பேச்சு வெறுமையாகக் கருதப்பட்டது. மற்றும் பொருத்தமற்றது."

சில பெண்கள் இந்த விதிமுறைகளை சவால் செய்து வரலாற்றில் தங்கள் முத்திரையைப் பதித்தனர், ஆனால் பெரும்பாலான பெண்கள் சமூகத்தால் விதிக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறும்போது கடுமையான அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டனர். இந்த அர்த்தத்தில், டசிடா முட்டா மௌனத்தின் தெய்வம் மட்டுமல்ல, அதிகமாகப் பேசத் துணிந்தவர்களுக்குக் காத்திருந்த விதியின் தொடர்ச்சியான நினைவூட்டலாகவும் இருந்தார்.

மற்ற மரபுகளில் தொன்மத்தின் தாக்கம்

டசிடா முட்டாவின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் புராணக்கதை பல்வேறு மரபுகளில் தங்கள் முத்திரையைப் பதித்துள்ளன. மிகவும் புலப்படும் மரபுகளில் ஒன்று தயாரிப்பது ஆகும் இறந்தவர்களின் பீன்ஸ், பல நாடுகளில் இறந்தவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டிகைகளின் போது உட்கொள்ளப்படும் இனிப்புகள்.

மேலும், பெண்கள் மீது திணிக்கப்படும் மௌனம் என்ற கருத்து பல்வேறு சமூகங்களில் காலங்காலமாக மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது. இடைக்கால நூல்களிலிருந்து நவீன பிரதிநிதித்துவங்கள் வரை Literatura மற்றும் சினி, அமைதியாக்கப்பட்ட பெண் உருவம் அடக்குமுறை மற்றும் சமூகக் கட்டுப்பாட்டிற்கான ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

சமகால உலகில், டசிடா முட்டாவின் கதை பெண்ணியக் கண்ணோட்டத்தில் தொடர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, இது புராணம் பண்டைய ரோமின் ஆணாதிக்க அமைப்பையும் பாலின பாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தில் அதன் தாக்கத்தையும் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்பதை அம்பலப்படுத்துகிறது.

டசிடா முட்டாவின் கட்டுக்கதை ரோமானிய சமூகத்தின் மனநிலையையும் பெண்களின் பங்கு பற்றிய அதன் பார்வையையும் நமக்கு வழங்குகிறது. அதன் புராண மற்றும் மத செயல்பாடுகளுக்கு அப்பால், சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு பொறிமுறையாக மௌனம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதற்கு அதன் வரலாறு ஒரு சான்றாகும். அவர்களின் மரபைப் புரிந்துகொள்வது, நமது வரலாற்றில் இந்தக் கதைகளின் எதிரொலிகளையும், போராட்டத்தின் மீதான அவற்றின் செல்வாக்கையும் சிந்திக்க அனுமதிக்கிறது. பாலின சமத்துவம் பல நூற்றாண்டுகளாக.